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交通标志杆在结构上可以互相协调

浏览：发表时间：2020-09-21 18:08:23

　　对于文化整合来说，“求同存异”应该是需要明确的重要前提。交通标志杆在日本文化的进步中，它以保持和发扬自己的传统文化为己任，十分重视从其他文化中汲取营养，形成了融合儒家文化、佛教文化和西方文化为一体的日本现代文化。当然，应该看到，上述文化间的整合并不是在短时间里就能完成的，有时它可能会经历一个相当漫长的过程。尽管如此，在全球化进程不断加快的今天，不同文化之间的交流的频率加快，广度和深度增加，特别是人们面对各种文化冲突所能表现出来的理智和聪慧，使今天的文化整合所需的时间都远远短于历史上的任何时期，从而出现了加速度的趋向。

　　基于这样一种理解，文化的整合是完全可能的。这是因为：在当今的经济全球化时代，以网络空间为主要特征的信息革命所带来的文化上的多样性、即时性、复杂性、加速度性、全球性等特征，既为交通标志杆文化整合提供了广阔的活动空间和整合平台，同时也为文化整合提供了价值的方向和目标。这主要表现在，面对各种异质性文化的共存，人们期待着一种带有“普世性”的价值出现，并开始对人类共同面对的全球性问题在进行深刻反思的基础上寻求全球意识、全球伦理、网络文化、大众文化、消费文化、生态文化、可持续发展理念、现代性文化等的价值共识，形成了对人类共同价值目标的新追求，人类文化的进步正是在这种不断地对文化冲突进行文化的整合中来实现的。文化整合不仅是可能的，而且也是能够实现的。文化整合的关键取决于对整合方式的选择。但无论采取一种什么样的整合方式，总是有这样几个方面的问题需要考虑。一是文化的选择。

　　对于任何一种文化系统来说，它的发展都不是永远如此、一成不变的。在它的发展过程中，总会伴随着旧的不合时宜的文化的消失与随之而来的各种新的文化要素的出现，但是，这些新生的文化因素与已有文化系统的各个层次的要求并非都相适应，因而，这些新生的文化因素也就不可能全部被吸收到已有文化系统的整体结构中，并成为其有机的组成部分。而只有那些与已有的文化系统中的某一层次交通标志杆在结构上可以互相协调在功能上可以互相关联的新因素，才能成为人们选择的对象，并且将其整合进已有的文化系统中去，使其与已有的文化因素结合在一起，共同缔造新的文化范式。但与此同时，当文化整合对象的某一个方面的功能被整合发挥积极作用以后，那么，它又会反过来对其他功能的发挥起到抑制或限制作用。这种既促进又限制，确保其文化模式特征的个性化得到延续和持久地发挥作用。二是文化的扬弃。