沧州鼎旺交通设施有限公司
Cangzhou Dingwang transportation facilities Co., Ltd
专注于交通设施的设计、开发、生产、销售
主营产品: 交通标志杆、高速公路标志杆等产品
关键词/ words: 交通标志杆 高速公路标志杆 道路交通标志牌 龙门架标志杆 单柱式交通标志杆等
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对于这些文化差异和个性,人们在寻求同一性的过程中,显然不能熟视无睹,最现实的做法就是一方面承认自己民族文化价值观的合理性,另一方面能够宽容地对待其他民族文化,道路交通标志杆并在相互理解、相互学习的基础上,形成一个多元文化和而不同、共同发展的生动局面。文化整合也应该体现一种“以我为主”的价值理念。一个具有主体意识的人,在文化整合过程中,总是能够从自我出发,为了维护并实现自己的主体利益,主动地寻求与其他民族文化之间的整合的。而且这种整合的结果既要保证各民族的文化认同,又不能损害民族文化特色和个性,确保自己文化的应有地位和价值。
同样,对于那些具有强烈的民族意识的群体来说,民族意识通常表现为民族精神。民族精神作为民族文化的核心,是一个民族在历史的文化活动中内化在一个民族主体中的经由历史凝聚而延续着的稳定民族***文化传统。一个具有民族意识的民族,也是一个靠民族精神来实现凝聚人心并实现自身发展的民族。一个缺乏民族精神的民族是一个失去灵魂的民族,这样的民族很难在全球竞争中以独特的精神价值自立于世界民族之林,更谈不上取得民族现代化的真正成功。这就需要我们在今天的文化整合中,既要立足于民族精神和***文化传统的保护、培育、丰富和发展,又要把民族文化的发展和进步建立在对“自我中心论”的反思和超越之上。道路交通标志杆文化整合应该以多元文化共存为价值目标。虽然文化整合是在文化主体的能动性实践中来完成的,但是,这种文化主体的实践活动也不是不受任何制约的。
每一个实践主体都是以一种能动的活动进行文化整合。不过,这种能动性实践活动又总是受到其他实践主体的能动性的实践活动的制约。如果每个文化主体都坚持自己不受限制和约束的能动性,其结果哪一方都无法达到自己的目的。为了避免交往各方的“任性”所带来的交往关系的破裂,需要通过文化上的整合实现各方文化的“互利共赢”。就文化本身而言,任何一个民族的文化都有其存在的价值和理由,同时也都具有别的民族所欠缺的优势和长处。这样,不同民族之间的文化进行交流、对话的过程中,各民族文化通过相互吸收,优势互补、资源共享来实现自己文化的进步。在当今时代,一种文化、一种在文化中存在与成长的个体,道路交通标志杆在发展过程中都渐渐具有一种清醒而客观的态度,一种自觉反省提高的意识,并清醒地认识到:它是惟一的,因其自身而独立的质的规定性而具有存在的价值和意义;但它又不是全部,因而必然不完美,由此向前不断进步与发展就是自身的自觉要求。
如何对高速公路标志杆系数进行统计
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