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等到丈夫和婆婆离世,她也终于成了一个刻毒自私的母亲与婆婆,用与谎言毁灭了儿子的家庭和女儿的婚姻无可置疑,这是一个的、毫无一丝母性与人之常情的女人。但也正是在这个人物身上,张爱玲对于人性的洞察与人世的认识体现得鲜明,她对于中国女人无以复加的理解以及由此而的同情,被表达得。这部作品的意义首先在于进步深化了五四以来中国女作家的女性立场。正如一些评论家所认为的,“《金锁记》叙述了中国传统家族制度下女性/母亲的故事描绘出在男权社会中的女性生存”。。在这部作品中,“张爱玲以女性自省的目光审视人物身心的内部构成,毫不留情地揭穿病态的,从而对五四以来女性文学中的母亲形象构成了消解与反讽”。但在我看来,《金锁记》之所以能成为张爱玲文学叙事的代表,高速公路标志杆在于它充分表达了作者体恤生命的创作理念。
比如在故事临近尾声时我们读到:“七巧似睡非睡横在烟铺上。……她知道她儿子女儿恨她,她婆家的人恨她,她娘家的人恨她。她摸索着腕上的翠玉镯子,徐徐将那镯子顺着骨瘦如柴的手臂往上推,一直推到腋下。她自己也不能相信她年轻的时候有过滚圆的胳膊。就连出嫁了之后儿年,镯子里也只塞得进一条洋绉手帕。十岁做姑娘的时候,高高挽起了大镶大滚的蓝夏布衫袖,露出一双手腕,上街买菜去。喜欢她的有肉店里的朝禄,她哥哥的结拜兄弟丁玉根,张少泉,还有沈裁缝的儿子。喜欢她,也许只是喜欢跟她开开玩笑,然而如果她挑中了他们之中的个,往后日子久了,生了孩子,男人多少对她有点真心。七巧挪了。
挪头底下的荷叶边小洋枕凑上脸去揉擦了一下,那一面的一滴眼泪她就懒怠去揩拭由它挂在腮上,渐渐自己干了。”在这段为批评家们引用多的文字里,叙述者对曹七巧这个坏女人”的同情尽显纸上,这体现了张爱玲的广博胸襟。因为像这种人物不是一般的“边缘人”,她不会随着其女性姐妹们的“翻身解放”而被一视同仁,更不会像那些受的底层阶级和无地位的小人物那样,随着“无产阶级”战士们的当家作主而扬眉吐气。无论何时何地,曹七巧这样的女人都属于被我们所抛弃的一类分子。但张爱玲让我们正视她们的痛苦,高速公路标志杆承认其作为人的生存权利。这是一种的大作家的眼光与手笔。在这部作品里,作者的这种怜悯之心几乎于每个角落。与这种对中国女性的关爱相对照,张爱玲小说里的中国男人显得都很恶劣。
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